Глава 1
Мода Александровской поры (до 1825 года).

Грандиозные сдвиги, которые произошли в истории костюма в первой трети XIX столетия, неразрывно связаны с великой Французской революцией. Именно она положила предел роскоши французского двора, роскоши знаменитой щеголихи Марии Антуанетты, при дворе которой безраздельной хозяйкой была портниха, мадемуазель Бертен. Революция, кроме прочего, поставила своей задачей создать костюм новых хозяев жизни, а также стереть в одежде сословные разграничения. За основу в женской моде был взят силуэт античного костюма. Там более, что в середине XVIII в. начались раскопки Помпеи, и все грезили ее образами. Немалую роль в революции костюма сыграло и американское посольство Франклина в Париже в 1778 г. Облик заокеанского политика, приехавшего из свободной страны, чрезвычайным образом контрастировал с кружевами, лентами, вышивками, драгоценностями, которыми щедро оснащали себя французские мужчины [1].

Вообще надо отметить, что любая мода, если она не касается мелких подробностей, развивается чрезвычайно долго. И лишь к началу ХIХ века во Франции сформировался стиль, получивший впоследствии название "ампир", который обобщил разрозненные тенденции предшествующих десятилетий в области моды. Вспоминая начало Х1Х в. в России все мемуаристы так или иначе отмечали наличие повальной галломании, характерной для русского общества. Не последнюю роль здесь сыграло и национальное гостеприимство русских, когда в годы Великой Французской революции потянулись в наши северные земли ("В Россию к варварам, со страхом и слезами") многочисленные беженцы, от дюка Ришелье, будущего основателя Одессы, до всевозможных королевских кучеров и цирюльников. Помните, у А.С. Грибоедова, "Французик из Бордо"?

Один из интереснейших летописцев начала Х1Х в. Ф.Ф.Вигель вспоминал своего воспитателя-француза: "Мало-помалу приучил он меня видеть во Франции прекраснейшую из земель, вечно озаренную блеском солнца и ума, а в ее жителях избранный народ, над всеми другими поставленный" [2]. Следует напомнить, что таких учителей в России были тысячи. В итоге русские разучились говорить по-русски. Англичанка Кэтрин Вильмот писала в 1805 г.: "К сожалению, высший свет во всем пытается подражать французам. И хотя французские манеры сами по себе не плохи, все же это похоже на обезьянничанье" [3].

Дело доходило до смешного, когда, например, богач-купец, сам носивший бороду и кафтан, выбросивший у дочери учебник французского языка, тем не менее заставил свою жену остричь чудную косу и носить прическу а- ля- Титус [4]. Что уж говорить о французских нарядах! Делом чести для русского богача было выписать жене шляпку из Парижа.

В любом учебнике по истории костюма мы найдем, утверждение, что так называемый "ампир" принес самые краткосрочные тенденции в моде, которая менялась еженедельно. Если рассматривать мелкие детали костюма, то это, наверно, и так. Но если взять за основу такие понятия, как силуэт, цвет, главенствующие аксессуары, то стиль "ампир" продержался в России наиболее долго. Его отличительные черты v высокая талия, почти под грудью, бледная гамма цветов, с преобладанием белого в женском гардеробе, наличие аксессуаров, так или иначе связанных с античной культурой. И главное v вера в свободу человеческой личности, в неофициальность отношений между царем v Александром I и его гражданами. Такой политический контекст безусловно присутствовал в моде Александровской поры. Не случайно щеголями были духовные кумиры этого времени v и А.С. Пушкин, в первую очередь.

[1] Рейнгардт Н.В. Социальное и экономическое значение моды. - Казань, 1889. - С.13.

[2] Вигель Ф.Ф. Зписки. - М., 1928. -Т.1 - С.81.

[3] Записки княгини Дашковой. Письма сестер Вильмот из России. v М., 1991. - С.340.

[4] Полилова-Северцева Г.Т. Наши деды-купцы. - Спб. 1907. - С.27,30.